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满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州

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发表于 2016-5-20 09:14:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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  离上次发帖又有一年了,又到5.20了,整理整理这两年写的笔记,留个纪念。
  从上海返回无锡。
  岳飞的词作在全宋词中有三首,两首满江红,一首小重山。然而在岳珂编的金坨粹编中只收录了小重山,从原文看,两首满江红都很难说是岳飞的作品,  少年时特别喜欢怒发冲冠这首,倒背如流,年长,越来越喜欢这首小重山:
  昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,窗外月胧明。
  白首为功名。旧山松竹老,阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。
  与陆游的诉衷肠对照读来颇有滋味:
  当年万里觅封侯,匹马戍梁州。关河梦断何处,尘暗旧貂裘。
  胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲。2016.5.19
  
  
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:20:09 | 显示全部楼层
30度的高温,晒了两个小时,书都是滚烫滚烫的。
以前给计量论坛的写的长文标题就是追忆逝水年华,这套书我一直没看完,我把原因归结为没有实体书,这次就没有借口了。
三国平话第三册又买到了,后面就越来越难了,不用抱太大希望了。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:32:13 | 显示全部楼层
国立中山图书馆有副对联,吾粤有材惟实学,斯楼不朽是藏书。
昨天回到酒店已经十点多了,随手查了下广州各大书店和书市,天光墟凌晨三点开始,七点结束,看看时间凌晨12点多了,八点到达第一家书店,大门紧锁,后面的几家都是如此,纠结了下,决定听一场报告会回去。在一线城市最幸福的地方就是有参加不完的各种展览和学术报告。老教授军人出身,深入浅出讲了两个小时,又记笔记又拍照,提问环节只能飞奔出来跑地铁站,午饭可以省了。
基辛格之前写了本书,世界秩序,对待中国他倾向主动让步,以亚太利益换去美国最核心利益,比如金融体系。而军方态度更希望在南海强硬,而后再换取利益。六月会有中美双方的一次会谈,估计会达成很多协议。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:34:46 | 显示全部楼层
亚历山大希望建一座城池彰显他的伟大,建筑师德诺克拉特主动请缨,可以在奥林匹斯山巅建城,亚历山大问他,居民如何生活,他说尚未考虑,后来亚历山大城建在了距开罗20公里,尼罗河支流的入海口处。
马基雅维利作为佛罗伦萨的外交官,如果不是因为被美第奇家族所放逐,可能不会选择去著书立说,所写的君主论,论李维,佛罗伦萨史三本书又截然不同,君主论是专制暴君必读手册,而论李维又赞颂共和,佛罗伦萨史是受美第奇家族委托。
李维的罗马建城以来史留下来的内容不多
,大部分散失了,手头的一册,不过百来页,还是中英双语,马基雅维利洋洋洒洒论述了500页,意犹未尽,比起君主论,论李维算是大部头了。
登机,出发广州。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:37:40 | 显示全部楼层
很多年前,都是在一舟书库看书评,看到喜欢的就去找来读,等到豆瓣,知乎这些起来,我已经不看书评了。今天登录上去,最后一篇书评停在了2014年5月12日,买电纸书的时候,送了一张书库的1080元的购书卡,一次也没用上。
看书其实也不快,全力读,一晚上大概可以看30万字左右,手头其实攒了一堆书没读,有些书当时想看就买了,放了一段时间忽然就意兴阑珊不想读了,有些书断断续续读了十几二十年才读完。于是就逼着自己去写读书笔记,今年读书效率就好了很多。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:39:52 | 显示全部楼层
来杭州的高铁上翻看干宝的搜神记,看到弹琴有很多说法,鼓琴,援琴,扶琴,调琴,操琴之说,好奇心起,遂翻书查看。
  《诗•小雅•鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。” 荀况《劝学》篇:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣”。《庄子•渔父》:“孔子弦歌鼓琴,奏曲未半,有渔父者,下船而来。” 《列子•汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山. ” 《吕氏春秋•本味》:“ 钟子期 死, 伯牙 破琴絶絃,终身不復鼓琴,以为世无足復为鼓琴者。”《史记•齐悼惠王世家》:“魏勃父以善鼓琴见秦皇帝 。”《世说新语•伤逝》:“顾彦先平生好琴,及丧,家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之,不胜其恸,遂径上床,鼓琴,作数曲竟。” 《汉书•艺文志》:“共王往入其宅,闻鼓琴瑟钟碧之音,于是惧,乃止不坏。”《琴操》:“(聂政)遇仙人,学鼓琴。漆身为厉,吞炭变其音。七年而琴成。” 《搜神记》:“琴高,赵人也。能鼓琴。”《太平御览•卷五百七十六•乐部十四》:“秦遂以霸。奚相秦,其妻佣浣入宫,见瑟者之自言能鼓瑟。”《悟真篇》:“敲竹唤龟吞玉芝,鼓琴招凤饮刀圭”。唐代诗人白行简有诗:“宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。此诗名为夫子鼓琴得其人。宋代王禹偁 《黄冈竹楼记》:“宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝。” 《东周列国志》第九十三回:“至十六年,因梦美人鼓琴,心慕其貌,次日,向群臣言之。”
  蔡邕《琴操》:“及康将刑东市,三千太学生“请以为师”,终不得许。康刑前索琴而扶。”陆机《拟西北有高楼诗》:“佳人抚琴瑟,纤手清且闲。芳气随风结,哀响馥若兰。玉容谁能顾,倾城在一弹。伫立望日昃,踯躅再三叹。不怨伫立久,但愿歌者欢。思驾归鸿羽,比翼双飞翰。” 郭敬明《月出》:“月出 灯影桨声里,天犹寒,水犹寒。梦中丝竹轻唱,楼外楼,山外山,楼山之外人未还。人未还,雁字回首,早过忘川。抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩。落满肩,笛声寒,窗影残,烟波桨声里,何处是江南。”
  《韩非子•十过》:“平公曰:‘善。’乃召师涓,令坐师旷之旁,援琴鼓之。” 《三国志•郤正传》:“雍门援琴而挟说,韩哀秉辔而驰名。” 《搜神记》:“援琴而弦,歌曰:“明明上天,照四海兮。知我好道,公来下兮。公将与余,生羽毛兮。升腾青云,蹈梁甫兮。观见三光,遇北斗兮。驱乘风云,使玉女兮。”今所谓淮南操是也。” 白居易《船夜援琴》:“鸟栖鱼不动,月照夜江深。身外都无事,舟中只有琴。七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。”元稹 《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。” 徐渭 《代贺张相公启》:“伏以孝有馀哀,终身却枣,礼缘中制,迨吉援琴。”
   《三国演义》:“果见孔明坐于城楼之上,笑容可掬,焚香操琴。”
   孟浩然《听郑五愔弹琴》:“阮籍推名饮,清风坐竹林。半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。一杯弹一曲,不觉夕阳沉。余意在山水,闻之谐夙心。”
  常建《江上琴兴》:“江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。”
  夜深了,不翻书了,睡觉,明早出发无锡。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:41:45 | 显示全部楼层
又是跟店员两个人,他看书,我翻书。逛书店的最大好处就是经常会有惊喜,而网购的目标就非常明确。
大学的时候帮同学做网游地图设计。把大唐双龙传改变成中文MUD,需要把扬州,洛阳,长安这些城市用C语言做成地图,每个场景都要有描述,安放物品和人物,触发剧情,各个路口要做连接,当时最缺的就是唐代地图资料,黄易的原书对于城市整体语焉不详,当时网络也不发达,如果那时有这两本洛阳伽蓝记和汉唐地理书钞就好了。
洛阳伽蓝记成书于北魏,虽然是记录佛教寺庙为主,但其中涉及了大量历史,地理,中西方交流,文学等内容。
汉唐地理书钞成书于清代,因为地理书籍篇幅都不是很长,特别容易散佚,前人编纂的地理图书集都失传了,王谟八十岁开始编辑,原定380种,后来因为年龄大,资金有限,最终只编出了249种,分四册,而且只有目录,没有全部刻完,后人只见到了第一,二册。所以我现在买到的这本是中华书局根据原刻本第一,二册影印,又增补了其他地理抄本,共计七十种,三,四册目录中的各省古地理书基本遗失了。故此宋代以前的地理书,除了山海经和水经注,完整的书一本都没有了。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:43:23 | 显示全部楼层
夜读左传,宣公二年,晋灵公生活很奢靡,做事又很不公正,赵盾准备去劝诫,士会说,我先去劝劝,不行,你再去。一连三次,晋灵公都推脱不见,最后躲不过了说道,吾所知过矣,将改之。士会于是磕头回答说,人谁无过,过而能改,善莫大焉。然而灵公不过随口说说,依然我行我素,赵盾就多次劝谏,灵公很烦他,派人去刺杀他,不成功,后来又设宴准备杀害他,还是不成功,赵盾看形式不对,就跑了。不久,赵盾的堂弟赵穿杀了灵公,赵盾又回来执掌朝政,太史董狐写到,赵盾弑其君。于是孔子说,董狐,古之良史也,书法不隐.赵宣子,古之良大夫也,为法受恶。
后来晋成公为赵盾平凡,赵盾死后,公元前583年,下宫之难,赵家满门皆死,只留下一个赵氏孤儿。一百多年后,赵盾第五代孙子赵无恤杀智伯,三家分晋,建立赵国。
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发表于 2016-5-20 09:44:09 | 显示全部楼层
楼主,可以去参加中国诗词大会!如何
 楼主| 发表于 2016-5-20 09:45:34 | 显示全部楼层
据隋书•经籍志记载,夏侯玄著有文集三卷,宋代编写唐书艺文志时只剩下了两卷,到清代严可均编写全三国文,仅余八篇。唯乐毅论为王羲之传抄流世,至唐代为褚遂良定为楷书第一。
在乐毅论中,夏侯玄为乐毅没有攻下莒、即墨两城做了辩解,认为乐毅希望能够彰显燕王的仁德,逐步感化齐国的百姓,避免生灵涂炭,我略有不同意见。
公元前301年齐闵王接了父亲齐宣王的班,当时楚国被张仪忽悠,跟齐国解盟,被骗后与秦交战,三战皆墨,国力一落千丈,那个逗比国君就是楚怀王。当时诸国的态势还是延续了苏秦的合纵思想,齐国作为领导者,经常带着韩,魏,赵这些小兄弟去攻打秦国,顺带去欺负欺负燕和宋,公元前296年,齐,韩,魏攻破函谷,转而攻打燕国,由于赵国没有听从秦国的要求出兵增援,弱小的燕国不是齐国对手,十万大军被击败。那么为啥齐闵王要攻打燕国呢,我看史记苏秦列传有记载,齐宣王卒,湣王即位,说湣王厚葬以明孝,高宫室大苑囿以明得意,欲破敝齐而为燕。苏秦既死,其事大泄.齐后闻之,乃恨怒燕.燕甚恐。而后赵国提出来,之前我没有听从秦国去帮燕国,现在你齐国要帮我灭了中山国,于是就引出了本文的主人公,乐毅先生,乐毅是先祖是魏国的将军,因为征讨中山国有功被封在了那里,后来中山国复国,乐家成了中山人,赵武灵王灭中山,乐毅就又成了赵国人。
    燕昭王一直想着怎么报仇雪恨,一边修养国力,一边招贤纳士,另一边赵武灵王在沙丘被饿死了,话说齐桓公也是被饿死的,于是乐毅又去了魏国,后来出使燕国,看燕昭王人不错,就留了下来,做了个亚卿。再说回到齐国,按理说齐闵王应该疏远苏家,但是不,继续作死,苏秦跟燕王的母亲私通,被抓了把柄,没办法只能投靠燕国出卖齐国,做了内奸,苏秦事后,他族弟苏代继续他的事业,担任齐国国相,在与燕国两次作战中,卖了五万齐国士兵人头给燕国后,又去燕国享福,得以善终,所以司马迁感叹道,苏秦兄弟三人,皆游说诸侯以显名,其术长於权变。而苏秦被反间以死,天下共笑之,讳学其术。然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦。
到公元前284年,乐毅统帅燕、赵、韩、魏、秦五国联军攻齐,齐国不敌,济西之战打败,齐闵王逃走,最后被楚将杀死。济西之战打完,其他四家诸侯就回家了,有谋士对乐毅说,可以了,让齐国割地赔款我们也可以回家了。乐毅不同意,率燕国部队连下七十多城,齐国2000多里疆土只剩下莒、即墨两城。我不由想起来当年苏秦游说六国,他跟齐宣王是这样说的, “齐南有泰山,东有琅邪,西有清河,北有勃海,此所谓四塞之国也。齐地方二千馀里,带甲数十万,粟如丘山。三军之良,五家之兵,进如锋矢,战如雷霆,解如风雨。即有军役,未尝倍泰山,绝清河,涉勃海也。临菑之中七万户,臣窃度之,不下户三男子,三七二十一万,不待发於远县,而临菑之卒固已二十一万矣。临菑甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。而后临菑被轻松攻克,城里的财宝都被搬去了燕国。
看完整个故事前因后果,夏侯玄的说法就有点不成立,如果要彰显王道,打完济西之战就可以了,想文化统战是很难的,比如日本侵华在东北搞了伪满洲国,宣扬大东亚共荣,比如蒙元,满清即便搞上百年,朱元璋,孙中山振臂一挥,就垮台了。德法每每要成事的时候,就有英国这根搅屎棒,战国也是如此,秦国强,齐国就打他,齐国强了,秦国就教育他,燕伐齐国,从此齐国国力大衰,秦得巴蜀,汉中两个产粮地,天下至此再也挡不住他了。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:47:57 | 显示全部楼层
左岸新进了这批上海古籍的笔记,上个月在苏州诚品书店买了几本,这批有点残破,老板娘给打了四折。
1929年股市崩盘,警察局长出身的胡佛担任总统,1932年经济已近崩溃,没有挨过饿的美国人仅有8000万人,大量退役残疾老兵聚集华盛顿讨薪,时任美军参谋长的四星上将麦克阿瑟决心武力驱逐,而他的副官艾森豪威尔上校反对,带坦克部队去镇压的是巴顿上校。1932年美国全国兵力13万人,士兵每月薪水18美元,装备低劣。三位将官在驱逐老兵行动中的表现也预示了他们的未来,麦克阿瑟朝鲜战争失败,被李奇微接替黯然下台。艾森豪盟军总司令,五星上将,退役成为总统,巴顿为达成胜利不择手段。
1932年的总统大选,罗斯福对胡佛的赔率是7:1,大企业家和银行家普遍支持胡佛,然而工人和农民投票把罗斯福送进了白宫,并且创下了自林肯以来最大的选票差距。
当选的晚上,母亲拥抱他说,这是我生命中最棒的时刻。而后他25岁的儿子把他扶上床,他对儿子说,我担心我可能当不好总统。1921年,罗斯福小儿麻痹症发作双腿瘫痪,就此依靠轮椅为生,对手蔑称他是跛脚鸭。
在32任美国总统的任职典礼上,罗斯福说,“Only Thing We Have to Fear Is Fear Itself”,后来这句话被罗斯福夫人选为他们墓地的墓志铭。
在当选后,他的友人说,如果能够战胜大萧条,您就是美国最伟大的总统,如果失败,罗斯福说,如果失败,我会是末代总统。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:49:11 | 显示全部楼层
喜欢京剧是从马连良的甘露寺,劝千岁杀字莫出口,失空斩的我站在城楼观山景,耿其昌的三家店,于魁智的四郎探母,梅老板的戏反而听的少,他学生李胜素的穆桂英挂帅,猛听得金鼓响画角声震,也很是喜欢,现在好多段子都能哼唱。
沉痛哀悼一代京剧艺术大师梅葆玖先生逝世。
 楼主| 发表于 2016-5-20 09:51:01 | 显示全部楼层
我的史学启蒙是从顾颉刚先生的古史辨开始的,而后陆续读了郭沫若的十批判书,青铜时代,系统读了钱穆、吕思勉、陈寅恪、王国维、钱钟书的全集,明史先是读了万历十五年,再读吴晗,现代史受高华的影响比较大。
1966年顾颉刚跟何启君有一次访谈,提出道德经有可能成书晚于庄子,历史上对于老子道德经成书一直有争论,百度百科条目现在还认定是成书于春秋,长期以来大部分学者认为成书于战国后期,有少部分认为在秦后。从行文看,文中出现了万乘之主,一乘的兵力是十人,这个部队规模在春秋诸侯显然不存在。1973年马王堆出土汉代帛书德道经,印证韩非子的说法,证明道德经必然成书于秦之前,1993年郭店楚墓出土竹简道德经,可以论定道德经成书于战国中前期,早于庄子。
商的时候,对于四邻称之为东夷,西戎,北狄和南蛮。夷人以鸟为图腾,也叫鸟夷,周的时候,夷人叛乱,周公东征,夷人四散,一支成为了越国,嬴姓,另一支嬴姓鸟夷人跑去了西边,成为了秦国,几百年后他们又打回了老家。
商的西边是羌人,周就是羌人,他们以羊为图腾,男姓姬,女姓姜。狄和犬戎以狗为图腾,匈奴就是狄人,三国时期,曹操打败乌桓,乌桓就是后来的鲜卑人,来自西伯利亚,北魏就是由鲜卑人建立,李唐王室有鲜卑血统。现在的元姓部分是拓拔改姓而来。
佛教自东汉初年传入中国,道教由东汉末年有张陵,也叫张道陵创立天师教,历经张衡、张鲁的发展,集中国古代神话传说于一身。后又做老子化胡经,借势佛教,加上鸠摩罗什为道德经做注,使得道教迅速发展。老子化胡经受到佛教徒的强烈质疑,历代都是禁书,在敦煌莫高窟还有全本。到唐代,儒佛之争达到顶峰,儒家高层知识分子如韩愈强烈反对佛教。宋代,孔庙出现,三教互相融合。唐代,基督教和伊斯兰教相继传入,称为大秦景教和回教,没有太多影响。
二十四史为正史,前四史最为知名,元代脱脱写的宋史、金史、辽史和明朝宋濂写的元史质量都很差,清代的明史反倒写的特别好。元代是蒙古人一等公民,色目人第二,北方汉人第三,淮河以南汉人最低等。清代反过来,汉人第一,满人第二,第三回族,第四蒙古,第五藏族,满人不能经商,务农,做工,所以后来普通满人就很苦,很多妇女只能当妓女为生。二十四史之外还有二十五史,有新元史,也有清史稿,现在新元史少了,一般还是指清史稿,由袁世凯召集学者编撰,1928年,张作霖出钱出版,清史稿错漏很多,质量不好,所以不直接叫清史,加了个稿字。
史学著作浩如烟海,现在回头再读好多先贤著作,很多都是错漏百出,考古的发掘,新的证据的出现,有时候似乎我们离历史的真相越来越近,然而历史的真相或许永远湮没了。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:52:53 | 显示全部楼层
练了首新曲子,散音很快上手,点泛音就很痛苦,双手不协调,不是没点出来,就是蓬蓬响
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发表于 2016-5-20 09:54:43 | 显示全部楼层
赞。知识渊博
 楼主| 发表于 2016-5-20 09:54:52 | 显示全部楼层
世界读书日,收拾了下书房。老妈捡来的多肉养的很好,我花100多买的两盆却死翘翘了。
原价300的书,老板打折到了150,又给我推荐了一套书局刚到的书,想想还是算了,都是关于书法的,之前买的都还没有看完。这套美国史去年就看上了,杭州博库卖230多,想想肉痛,一直没买,今天居然打折,一共就三套,运气不错。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:56:27 | 显示全部楼层
终于淘到了这本书,以后再做计量基础,计量史培训,不怕找不到图片了,还是中英双语的。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 09:58:33 | 显示全部楼层
接待完客户评审,跟老李工小酌了几杯。执意要自己步行去地铁站,看了下导航四公里多的路程。
疾跑过一条幽暗深长的小巷,远处可以望见京东总部,四下无人,仿佛忽然之间整个北京城都安静了下来。早上去北京分公司,被人流裹挟着上下车,在电梯上也是奔跑而过。这一刻所有人都消失了。
走了许久,我发现目的地就是京东总部大楼,那是一个庞大的建筑群。灯火通明,楼下几排出租车等待着他们下班。
四公里走了不到四十分钟,成绩不错。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 10:00:07 | 显示全部楼层
昨天上午去了浙江图书馆,导致下午去展览中心时间就不够了,而后下了火车抱着琴就跟朋友去了南塘老街,两个业余琴师在夕阳下坐在河边弹琴,而后就是雷雨大作。
上午在会展中心除了串就是玉,没什么太有特色的,台湾馆还好,卖点茶叶茶具,有个柜台还卖琴旗之类的,问她卖不卖擦琴的布,一问三不知,最后来一句,现在没那么讲究了。
我在新昌待了三年,还真不知道新昌除了出木化石,居然还产古琴,今天运气极好,看琴居然还能遇见妙老师,宁波的琴人我差不多都见过了。
晚上八点去杭州,明天五点起床去上海,下午飞北京,而后去合肥,又是忙碌的一周。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 10:02:40 | 显示全部楼层
周收到超越约稿,想想也是惭愧,那么久没有写过一篇稿子。然而看看命题又很纠结,甚为难写。下午把自己关在家里,平时写篇文章半小时就够了,这次足足想了两个多小时。
1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的一千多枚竹简,其中秦律十八法中的工律第三条规定,“县及工室听官为正衡石赢(累)、斗用(桶)、升,毋过岁壶(壹), 有工者勿为正。(假)试即正。”翻译成现代文字就是,县和工室由有关官府校正其衡器的权、斗桶和升,每年应校准一次。本身有校准工匠的,则不必代为校准。这些器物在领用时就要加以校准。可见战国时期官方已经以律法的形式规定度量衡器需要每年校准。到了唐代,法律条款更为详细,《唐律疏议》杂律中规定,“诸校斛斗秤度不平,杖七十。监校者不觉,减一等;知情,与同罪。每年八月,诣太府寺平校,不在京者,诣所在州县平校,并印署,然后听用。其校法,量,以北方秬黍中者,容一千二百为龠,十龠为合,十合为升,十升为斗,三斗为大斗一斗,十斗为斛。秤权衡,以秬黍中者,百黍之重为铢,二十四铢为两,三两为大两一两,十六两为斤。度,以秬黍中者,一黍之广为分,十分为寸,十寸为尺,一尺二寸为大尺一尺,十尺为丈。有校勘不平者,杖七十。监校官司不觉,减校者罪一等,合杖六十;知情,与同罪”。不但规定了计量器具需每年八月集中校准,还对校准方法做了说明。
    三千多年前的古巴比伦,国王汉莫拉比执行时期发布了一部法典,其中有两条涉及计量器具,第九十四条,倘塔木卡贷谷或银,定有利息,贷出之付,以不足重之秤计银,以不足量之器计谷,收取之时,以超重之秤计银,以逾量之器计谷者,此塔木卡应丧失其所贷付之物。第一○八条,倘卖酒妇不受谷以为西克拉之费,而按超重的砝码收银,而西克拉之定率量比之谷物之定率量为低,则此卖酒妇应被检举,投之于水。到了古罗马时期,早期的法律都是习惯法,经过平民的长期斗争,公元前449年,罗马颁布第一部成文法《十二铜表法》,其中第二十二条,出现了司秤这个名词,原文是,法律行为中的证人或司秤,如事后拒绝作证的,即为"不名誉者",从此丧失作证的资格,亦不得请他人为之作证。罗马法规定,在交易时,需要五个达到婚龄的罗马市民出场作证,其中一人担任司秤人持秤。
   清代吴大澄《权衡度量实验考》记录了王莽新朝时期的铜尺,长期以来没有见过实物,直到1992年扬州市发掘一座东汉早期的墓室,从墓中出土了一件铜卡尺,轰动计量界。在中外六千多年的文字史中,计量和质量在各类史书典籍中都留下了厚重的印记,值得后人细细品味。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 10:04:15 | 显示全部楼层
六点多起床,背着电脑,抱着琴,八点半到西湖黄龙洞,九点电闪雷鸣,暴雨如注。挑了一堆书,几个老先生拿过来看了看,劝我不要买,这个说版本不好,那个说年代不行。于是就剩下了这几本,看来杭州中信银行2016年还在制作礼品书,我想收集齐的希望愈发渺茫了。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 10:05:51 | 显示全部楼层
1984年到1988年,国家实行价格双轨制,计划内很便宜,计划外流通价格很高,出现了很多倒爷,我记得王石就是在深圳倒卖玉米起家。1988年,第一次改革闯关,价格并轨,一时之间物价暴涨,间接导致64事件,直到92年,价格才全面放开,我记忆中我下午放学,都要去买一个烧饼吃,一个烧饼一毛,还要给一两粮票,后来粮票就废除了。
1991年,主要报刊姓资和姓社激烈交锋,随着东欧剧变,苏联解体,左的思想抬头。91年8月江泽民开始筹备专家座谈会,为92年的十四大做思想准备,8月19苏联解体,10月17日座谈会召开,江泽民主持,温家宝旁听,吴敬琏,林毅夫,王慧炯,周小川,郭树清等发言提出社会主义市场经济。1992年,邓小平发表南巡讲话,一锤定音。历史来到当下,第三次改革闯关,去杠杆,去产能,调结构,促转型。中国历来改革家入的都是奸臣传,王安石的政敌保守势力代表司马光,死后由苏轼提写墓碑,谥号文正。而王安石喊出天变不足惧,祖宗不足法,人言不足恤,被宋高宗称为北宋灭亡元凶。在中国按部就班,萧规曹随是美谈,想做点实事往往很难。现在很多人喜欢马后炮,08年四万亿不出,沿海可以有时间转型云云,然而当时必须下决断,拿对策,四万亿不是最好,也不是最坏。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 10:07:47 | 显示全部楼层
晚上路过传媒学院,对面有个二手书店,淘了一个多小时,就找到这一本中华书局的,之前陆陆续续收了不少佛教典籍,有清同治的,也有民国的,线装书不适合出差放包里,这本就比较合适。
上两周在枫林晚二楼弹琴,看到了中华道藏,四十九册之多,集历代道教典籍之大成。隔壁一个书架放了全宋文,360册。前一套2600,后一套则要36000,那天恰好大雨,就躲在二楼,琴箏合奏笑傲江湖。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 10:10:01 | 显示全部楼层
范晔后汉书对于蔡邕的年龄记载有误,虽然蔡邕传没有记载他的生年,但是记载了光和元年,蔡邕自称四十有六,初平三年蔡邕为王允所杀,故死时应该六十岁,而不是后汉书记载的时年六十一。
范晔写蔡邕传也颇可玩味,起笔写蔡氏六世祖,称一臣不侍二主,不受王莽印绶,携全家隐居山林。又写其父蔡棱为人清白,死后谥贞定公,但是从考据来看,蔡棱并没有出仕为官,更没有做过什么徐州刺史,所谓谥号自然也是子虚乌有。
蔡邕弱冠始读左传,很快就能举一反三,于是在文学和音律上的才华到桓帝时就世人皆知。蔡邕的悲剧性在于,他虽然名气很大,结交了很多师长朋友,但是为人或许高傲,常被小人所嫉恨。
百度百科中关于蔡邕的词条错漏很多,有些是未经考证直接采用,翻译自后汉书的生平简介又颇不通顺,上下文极其生硬。如:“程璜让人写匿名诬告蔡邕、蔡质几次因私事请托于刘郃,刘郃没有答应,蔡邕于是怀恨在心。决心要陷害蔡邕,灵帝因此下诏给尚书,召蔡邕质问。”决心前面没有主语,上下文明显不连贯。原文是,:“璜遂使人飞章言,邕、质数已私事请托郃,郃不听,邕含隐切志欲相中。于是诏下尚书召邕诘状。”
国内的百度百科、互动百科错漏还是比较多的,而搜狗百科基本引用原文,很多人看不懂,国外的维基百科好像又被封了,我只能看到日本的维基百科。目前国内的网络环境对于学术研究相当不友好,国内出版物不重视翻译,不要说信雅达,语句通顺易懂就很难做到,有些老先生喜欢咬文嚼字,字里行间喜欢给你弄点特别生僻的词或者异体字。
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 楼主| 发表于 2016-5-20 10:11:53 | 显示全部楼层
继续阅读中信的这套系列书,1491:前哥伦布时代美洲启示录。
在西方史学界长期在教科书和科研中对于1491年之前印第安人的历史充满了藐视和偏见,白人至上论充斥在各种美洲史和原住民研究报告中,1940年-1942年间,霍姆伯格和西里奥诺人生活在一起,1950年长弓的游牧民族发表,称他们为世界上最落后的民族。后来,史学界把他称为Holmberg's Mistake.
长期以来,印第安人的形象被塑造为在马背上追逐野牛的野蛮人。然而,事实是印第安人根本不靠猎杀大型动物为生,他们是城市的建造和居住者。
我所接触的教科书,印第安人来自13000年前的亚洲,通过白令海峡到达美洲大陆。而后1997年,该学说崩溃,智利南部考古发现12000多年前人类活动遗迹。而后历史学家说,那就是20000年前从亚洲走过来的,挖掘继续,出现了30000年前的人工制品。历史学家为了防止万一,说50000年前亚洲人走到了美洲。没有人愿意承认印第安人是原住民,因为屠杀他们是欧洲的原罪。如果大家都是移民,或许稍微好一点吧。
在数学的发展历史上,0的出现相当晚,公元前600年,巴比伦首先出现,而后作为真正意义的数字使用,公元初数百年印度人首先使用,12世纪在欧洲出现,美洲大陆可以找到最早使用0的记录是公元357年,中国比之晚了800年。
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