时间计量 在历法中的作用

上帝

在历法中的作用

□ 卢敬叁

2014年的农历年闰九月，按照民俗，闰月和正九月是一个不同的概念。但闰九月确实很稀罕，上一个闰九月在1832年，下一个则要等到2109年。为什么会出现这种情况？这里涉及到物候学的计量精确计算。

时间计量在历法中的重要意义

在历史发展中，大自然的寒来暑往是人类最直接的感受。从通过感觉器官来判断季节变化，到学会用数来记录月亮圆缺，经过计算得出30个昼夜，进而发展为研究太阳和月亮、星星移动位置规律等，逐步形成了最初的天文历法知识，即年岁、季节和物候月，开始了种植活动。我们的祖先通过观察日出、日落、月亮和星辰推算一年的长度等天文现象，从氏族社会起就有记载。其后，黄帝创立了度量衡及里、数五个量。黄帝的继承者尧、舜又有发展。尧命羲和根据日月星辰的运动规律来制定历法，把一年定为366日。由于一年的长度与月的长度不是整数倍，就采用置闰月加以调整。舜时对各部族的历法和度量衡作了协调统一。计量与历法有着不可分割的作用，具有相互作用的深远意义。

在我国，年历记载历史悠久，出土的原始社会陶器残片上绘制了日、月、山，日出、日没，以及把太阳在星空背景上绕一周的图行均匀分成12等份的图案，以此分析，我国历法起源于远古的时期，到3000多年前的殷代、春秋已有四季的记载。从先秦的天古历到太平天国的天历，约出现过100种历法，充分体现了中国人对天体研究和时间计量的先进科学方法。而且历代历法要素的准确度在当时都具有极高的水平，已成为我国历代人民创造的巨大文化财富。

新中国成立后，1951年开始编辑年历，1964年完成。1958年又编算完成200年年历（1821年至2020年），内容包括公历、农历对照表、节气和日食、月食等内容，为我国出版印刷日历提供了正确的资料，同时也是我们日常生活中的参考书。

我国古代历法的制定和时间测量

什么叫历法？简单说：就是人们为了社会生产实践的需要而创立的长时间的记时系统，也就是对年月日的安排。

时间计量单位和长度、重量一样是人为规定的。但是实践证明，利用与农业生产关系密切的自然现象变化规律，作为天然的时间单位尺度，对计量时间会带来及大的便利。因此，时间计量与历法相结合，便形成了一套自然的计量单位。如“日周月天，一寒一暑，四时备成，渭之岁”，四时即四季。“月一盈渭之月”，“凡日出没渭之一日”。日常生活中，人们接触最多的自然时间单位“日”，但以日计时远不能满足人们的需要，于是便出现了将日分成10小时、12小时和15小时。

中国古代普遍采用的是一日12小时的计时制度。而且又把12小时分成时辰。当时的计时器是漏刻，早在史前时期开始萌生，至西周已形成制度了。漏刻以百刻分昼夜，冬至漏40刻，夜刻60刻。夏至昼漏60刻，夜刻40刻，春秋各50刻。漏刻与圭表计时相结台，直接促成了日用计时和科学计时体制的建立。圭表是最古老、结构最简单的一种天文仪器。古人很早就观察到直立的标杆，影长不断地随着太阳的位置不同而变化。观察日影方位的变化，就可以逆推太阳的空间方位，从而得知相应的时刻。用杆影测定中午的时刻其精度很高，是古代用来校准漏刻记时的主要方法。这种想法的实施，导致日晷计时的诞生。

马年年历为何同20年前相似

农历甲午马年，为“闰年”，多了—个稀罕的“闰九月”，即两个农历九月。第一个农历九月在9月24日出现，第二个在10月24日出现。现在我们使用的历法大体归纳为3种，阳历（公历）、阴历（农历）、阴阳历（公历和农历的结合）。阳历是根据太阳和地球运行规律计算出来的，阴历是根据月亮和地球运行规律计算出的。因此用闰月的办法来使历法适应天气变化周期，就像我们将阴历和阳历结合使用，这就不是单纯的阴历，而是阴阳合历了，也就是我们现在实际使用的“阴历”，因加有24节气，就是阴阳合历，也就是我国目前使用的农历。为了与节气合拍，每逢闰年增加—个月，每2至3年置1闰，19年有7闰。今年的闰月出现在九月，所以称为“闰九月”，这是对时间测量的安排的结果。

2014年和20年前的1986年为何有些日子相同，比如，1986年和今年的1月1日都是星期三，12月31日也都是星期三，全年的公历日期和星期数也是一致的。今年“五一”、“十—”等公历假期与1986年同样—致。是否1986年的日历今年也能用呢？不是的，虽然历法有回归现象，但不是完全相同。