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破解真值谜团-评VIM第3版(8)
- 史锦顺 - (一)引子 我的少儿时代,家乡(辽宁葫芦岛)有件怪事,叫“鬼打墙”。 那是上世纪四十年代,乡下无电灯。夜间外出,如果是晴天,有月靠月光,没月靠星光,走路还可以。乡下的星星,比城里亮多了。 遇上阴天,特别是雨前,浓云密布,黑得伸手不见五指。有时,辨不清回家的路,似乎面前有堵墙;心里觉着糊涂,就说是鬼打墙了。一人偶遇,百口相传,煞有介事。其实,仅仅是缺少光亮,辨不清归路而已;既不是墙,更没有鬼。五十年代,有了手电筒,鬼打墙的事,就听不到了。 - 手电筒一普及,鬼的故事就逊色了。1965年,四清结束。我到计量院河北雄县农场劳动。队长李某搞恶作剧,为吓唬某女士,白天他在坟头上埋下一个纸条。入夜后,问大家谁敢跟他去找纸条。我的脑子里有些鬼打墙以及鬼魂狐妖的故事,虽然不迷信,却不愿夜晚走进坟地。有心不去,又怕别人笑话我胆小。只好硬着头皮跟着走。去的人多,两个女士也跟去了。不过每人手持一个手电筒,路不黑,人又多,也就不害怕。到农场地里,大家将手电光集中射向一座孤坟,李某快速扒荒草、挖纸条,似乎并不从容。这李大胆,本意取笑别人,倒折腾了自己。返回途中,大家说说笑笑,却也有趣。恶作剧竟成了类似古代文人的“秉烛夜游”,只是“烛”变成了手电筒。 - “鬼打墙”也好,夜行害怕也好,一只手电筒,什么都解决了。老史的“真值代换”的思想,竟像手电筒之用于乡间夜行一样,可以破解被测量的真值之谜,咱们试试看。 - (二)VIM的迷惑 【VIM条文】 2.11 (1.19) NOTE 1
In the Error Approach to describing measurement, a true quantity value is considered unique and, in practice, unknowable. The Uncertainty Approach is to recognize that, owing to the inherently incomplete amount of detail in the definition of a quantity, there is not a single true quantity value but rather a set of true quantity values consistent with the definition. However, this set of values is, in principle and in practice, unknowable. 注1 误差派研究者说明测量,认为真值是唯一的,而实际上,是不可知的。不确定度派研究者认为,由于量的定义的详细程度不够,没有单一的真值,而是有一个真值组与真值对应。然而,在原则上在实践上,这个量值组都是不可知的。 - 2.16 (3.10) NOTE 1 The concept of ‘measurement error’ can be used both a) when there is a single reference quantity value to refer to, which occurs if a calibration is made by means of a measurement standard with a measured quantity value having a negligible measurement uncertainty or if a conventional quantity value is given, in which case the measurement error is known,and b) if a measurand is supposed to be represented by a unique true quantity value or a set of true quantity values of negligible range, in which case the measurement error is not known. 注1 “测量误差”的概念有如下两种可以应用的情况: 甲 有单一参考量值,此情况出现在用测量不确定度可忽略的标准校准过,或给出约定量值,在这种情况下测量误差是知道的; 乙 如果被测量被假设用单一真值或很小范围的真量值组所表征,在这种情况下,测量误差是不知道的。 - 【史评】 以上两段话,是VIM的基本观点。表明VIM的“真值不可知、误差不可求”的根本立场。笔者揭露、抨击不确定度论的六个系列文章,到此已近百篇,说来说去,最根本的就是对这两段文字所表达的观点的批驳。 “真值不可知、误差不可求”,是不确定度论的出发点,是它诸多弊病的总根源。这也正是误差理论派与不确定度论派的根本分歧。 有什么高深的学问吗?没有。问题本来很简单,真值就是实际值,实际值是客观存在,必然是可知的。但是,不确定度论受世界观和方法论的迷惑,出现了“鬼打墙”,那个“鬼”就是哲学上的不可知论。于是出现“真值不可知”“误差不可求”这两大谜团。其中,“真值不可知”又是最主要的。 - (接下页) |